عود على بدء.... الماوري ونظرية الأصل والفرع

*اكرم احمد باشكيل

يعود أخينا الماوري من جديد الى ذات الإصرار العجيب في موقفه الذي أشفق أن يضع نفسه فيها... لم ينصبه أحد بالحديث عن الجنوب ولا أبنائه ولا حقوقه أبدا وإذا كان ليه وكالة من أحد من هذا الشعب الجنوبي فليظهرها لنا... أما منته عليهم بأنه أول من تحدث عن قضاياه وهو ادعاء مخالف للحقيقة. ورغم ذلك فقد قلنا له في مقالنا السابق أنه يستخدم القضية الجنوبية بل يستثمرها لصالح معركته مع النظام بالوكالة وفق ما نشرته بعض المصادر الإعلامية ولا نريد أن نعطي للموضوع أبعادا شخصية لأننا جبلنا على الترفع عنها وإلا ما ينشر في الفيسبوك وغيرها من الوسائط الشيء الكثير الذي نترفع عن إيراده لأن أصحاب المعركة العادلة يجب عليهم أن يكونوا عادلين ومنصفين مهما يكن الحق عليهم أو معهم... وهنا نود من أخينا أن يراجع المسائل المتعلقة بالجنوب جيدا وليس من حقه تقرير مصيرهم .. ومع ذلك نشكره على جهوده السابقة ألا يكفيه هذا...!!

وإذا كان أخينا منير فيما سبق من خدمات قدمها كم يزعم لهذا الشعب الجنوبي وقضيته العادلة يريد منها مقابلا ماديا كما هي ثقافة إعلامهم وفكرهم ومنهجم - وللأسف نقول ذلك - ولنا من التجارب مالنا ولا داعي أن نعطي أمثلة وهذا دأبنا في الكتابة  وفق ما أوضحنا في مقالنا السابق... لكن المهم في مقال السيد / منير هذا عنوانه المؤسس على جدلية العلاقة بين الأصل والفرع والتي هي قاعدة من قواعد الفكر المنغلق في العقلية القبلية اليمنية ... بدأت كما أوردنا في مقالنا السابق من النقش السبئي العاشر القائم على قاعدة ( الضم والالحاق ) وانتهاءً بقاعدة القبيلة وعقليتها القائمة على ( عودة الأصل الى الفرع ) وإذا كان منير الماوري لم يهديه أحد أبناء الشيخ عبد الله بن حسين الاحمر هذا الكتاب وهي مذكراته التي كتبها وقد أورد هذه القاعدة بجلاء وأسهب فيها كما أوردها في كثير من أحاديثه المصورة تلفزيونيا وقد قامت عليها كل قواعد اللعبة السياسية في التعامل مع أبناء الجنوب خلال سنوات الانضمام لهم طوعيا فيما عرف حينها بـ (اتفاقيات الوحدة ) .

أخينا منير أراد من حيث يدري ولا يدري أن يسوق ذات القاعدة ونفس المفهوم المكرس بالنقش القبيلي المبني على ذات الفعل السبئي المقيت.

أتعجب منه حين يحدد لنا من الأصل ومن الفرع فينا وهذا من الخصال السمجة عند البعض عندما يتحدث فيما ليس يعنيه... يا أخينا منير ندعوك دعوة طيبة في أن تتركنا وشأننا فللكعبة رب يحميها ألا تدرك هذا ... ونتمنى عليك أن تتفرغ لقضايا شعبك ووطنك الذي هو في أمس الحاجة الى قلمك ... واذا كان الحراكييون كانوا في سباتهم او سكراتهم في البارات في ذلك الوقت فهذا شأنهم وإذا صحوا من سكرتهم وانتبهوا لكم ولقضيتهم فهذا أيضا من شأنهم ولا يعيبهم...!! إلا إذا أردت أن تعيدهم الى حضيرة البارات التي لك باع طويل في خبرتها فلتفعل ذلك وأعده أنا جزء من معركتك ونضالك السلمي في إدخال الجنوبيين في الغيبوبة ثانية ..!!

أما في مسألة التسويق للمشروع الامريكي فهذه جزء من الوظيفة العامة المنوط بها ولا نغبطك  الا فقط فيما يذر عليك.. واللهم لا حسد ...!! فالفدراليات الجمهورية في الولايات المتحدة الامريكية لا تخفى علينا وقد دعي لها الشعب الجنوبي منذ أن كنت في صلب أبويك وكانت ذات مشروع بنكهة استعمارية بامتياز ورفضه الجنوب لذات السبب ولسنا في وارد التفاصيل لكنك وأنت المقرب لديهم يمكنك الاطلاع عليها بشكل مفصل ودقيق ..!!

أخينا منير.. إنه من المبكي والمضحك معا أن نراك تستميت في التمسك بحق ليس منك ولا هو لك ..!! ولا أود أن أدخل في جدال عقيم معك ولامع غيرك ممن يحمل ذات تفكيرك ولعلك أنت ربما تكون أخف من كثير منهم - وهذا إنصاف لك- ..لكن ما يجب أن تفهمه ويفهمه غيرك.. وحتى  نحافظ على ما تبقى من وشائج - كنا نعتقدها من صميم وطنيتنا- أن تتركونا وشأننا أليس أنت  تؤمن بالحق الديمقراطي والأسس التي ذكرتها لبناء الدولة الفدرالية بأمريكا ...  دعنا نختار مايصلحنا وأن تختاروا ما يصلحكم وإذا أردتم الأمر فرضا بالصميل كما هو عليه الحال الآن ...!! فإن لهذا الشعب الحق الشرعي في الدفاع عن حقوقه ..ولا سبيل غير هذا الطريق ومكره أخاك لا بطل ... وبالمفتشي المفتوح الشعب الجنوبي - أكان الحراك الأصل أو الفرع - بمستوى ما تقذفون من حمم غيظكم يقول لكم -وإن إختلفنا في الوسائل  معهم -  كنا حراكييون وقد أستفدنا هذا الدرس منكم – وهو الوحيد - للتوحد ضد من يهدد مصالحنا الوطنية المشروعة ... ولا داعي لتكرار الكتابة عن الجنوب فقد رفعوا شعارا ...( حلوا عنا).. بـ (الشامية)... نأمل أنك قد فهمت... !! 

  حضرموت24/يناير2012م

a-bashkeel@hotmail.com